KEUTAMAAN TANAH TEMPAT BAITUL MAQDIS

KEUTAMAAN TANAH YANG DIBERKAHI

Keutamaan tanah tempat baitul maqdis berada, terbukti dalam sejarah. Selain itu, keutamaan keutamaan tanah ini juga disebut di banyak sekali nash-nash Al quran dan As Sunnah. Tidak di ragukan, keutamaan ini merujuk pada kurun waktu sejak dulu kala, karena di tanah ini banyak sekali para nabi dan rasul tumbuh dewasa dan meninggal dunia, tanah ini menjadi tempat sebagian besar risalah risalah dan wahyu, dan disana terjadi banyak peristiwa peristiwa sejarah kuno. Berikut ini akan saya sampaikan nash-nash penting dan petunjuk petunjuk yang secara jelas mengisyaratkan kesucian dan berkah tanah ini, baik sejak dulu kala maupun saat ini.

NASH-NASH AL-QUR'AN

Sejumlah isyarat disebutkan di beberapa tempat di dalam AL-QUR'AN yang secara jelas menunjukkan urgensi dan berkah tanah suci ini, di antaranya; pertama, firman Allah:

 سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

"Mahasuci (Allah), yang telah memperjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam ke Masjidilaqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, Maha Melihat."(Al-isra'[17]:1)

Kedua, firman Allah melalu lisan Musa a.s. ketika berbicara kepada kaumnya:

يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ

"Wahai kaumku! Masuklah ke tanah suci (Palestina) yang telah ditentukan Allah bagimu, dan janganlah kamu berbalik ke belakang (karena takut kepada musuh), nanti kamu menjadi orang yang rugi."(Al-Ma'idah [5]:21)

Tanah suci yang maksudkan dalam ayat ini adalah palestina dan Baitul Maqdis. Al qur'an menyebutnya tanah kudus. Kudus mencakup makna menggabungkan, berkah dan perhatian besar. Pendapat lain juga mengartikan kudus sebagai kesucian. Ayat ini menuturkan kisah kaum Musa a.s. ketika mereka di perintahkan nabi mereka untuk memasuki tanah suci ini, karena disana ada berkah dan kebaikan bagi mereka. Musa berkata kepada mereka, "Itulah tanah yang dijanjikan Allah kepada kalian melalui lisan ayah kalian, israil. Tanah itu adalah warisan siapa di antara kalian yang beriman." Setelah itu Musa memerintahkan agar mereka tidak mengabaikan jihad agar bisa memasuki kota itu. Namun mereka enggan berjihad dengan mengemukakan alasan, "Negeri yang engkau perintahkan untuk kami masuki dan engkau perintahkan agar kami memerangi penduduknya itu, penduduknya adalah kaum yang kuat, bertubuh besar dan tangguh. Kami tidak berdaya untuk melawan mereka. Selama mereka masih berada disana, tidak mungkin bagi kami untuk memasukinya. Dan manakala mereka keluar meninggalkan negeri itu, barulah kami bisa memasukinya. Tanpa itu, kami tidak punya kekuatan apa apa untuk menghadapi mereka."

Kisah ini menunjukkan urgensi dan kedudukan tanah palestina disisi Allah dan juga di mata manusia kuno. Dulu, tanah Baitul Maqdis disebut Elia, nama kaisar pertama yang membangun kota ini. Kaisar tersebut bernama Hadrianus. Sumber lain menyebutkan bahwa hadrianus adalah nama marga kaisar tersebut.

Ketiga, di bagian lain juga disebutkan ayat ayat yang menuturkan tentang hijrah ibrahim a.s. dari tanah kaldan di Irak ke Syam. Allah aja wajala berfirman:

وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ

"Dan Kami selamatkan dia (Ibrahim) dan Lut ke sebuah negeri yang telah Kami berkahi untuk seluruh alam."(Al-anbiya'[21]:71)

Disebutkan dalam penafsiran ayat ini, Allah menyelamatkan Ibrahim dari kobaran api besar yang dibuat kaumnya dan mengeluarkan dari tenfah tengah mereka seraya berhijrah ke negeri-negeri Syam dan juga menuju tanah suci. Diriwayatkan dari Ubai bin Ka'ab, ia berkata, "Tanah suci yang dimaksudkan adalah Syam." Qatadah berkata, "Ibrahim sebelumnya berada di tanah Irak, lalu Allah menyelamatkan nya ke Syam. Dikatakan bahwa itulah tanah tempat perhimpunan dan kebangkitan (seluruh makhluk), disanalah Isa putra Maryam akan turun dan disana pula Al Masih Dajjal akan binasa."

Para ulama menyatakan bahwa tanah mulia dan diberkahi yang dimaksud disini adalah tanah Syam secara keseluruhan dan tanah palestina secara khusus. Allah memilih tanah palestina sebagai tempat hijrah kesayangan-Nya, Ibrahim a.s., karena disana terdapat berkah dan keutamaan yang tidak dimiliki tanah-tanah lainnya.

Keempat, Allah SWT. Berfirman:

وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ

"Dan (Kami tundukkan) untuk Sulaiman angin yang sangat kencang tiupannya yang berembus dengan perintahnya ke negeri yang Kami beri berkah padanya. Dan Kami Maha Mengetahui segala sesuatu."(Al-anbiya'[21]:81)

Para mufassir juga menyatakan bahwa maksud tanah yang diberkahi disini adalah tanah palestina.

Para ahli sejarah menaruh perhatian besar terkait pemahaman tentang batasan negeri negeri Syam. Sebagian di antara mereka memperluas batasan batasan Syam hingga memasuk kan kawasan utara suriah hingga perbatasan semenanjung Arab, termasuk diantaranya Irak. Dan sebagian lainnya mempersempit batasan batasan ini hinggat membatasi Syam hanya untuk palestina dan sekitar nya saja. Apapun pendapat yang ada terkait batasan batasan Syam, yang pasti kesucian dimiliki seluruh negeri negeri Syam berdasarkan kesepakatan seluruh ahli sejarah dan ulama, seperti disebutkan dalam sebagian besar nash dan riwayat riwayat terkait hal ini.

Ustadz Zulkifli Muhammad Ali - 5 Fase Akhir Zaman

5 FASE AKHIR ZAMAN

Ust. Zulkifli Muhammad Ali, Lc.

Fase ke 5 adalah surga dunia. Dimana semua yang diinginkan manusia ada di fase ke 5. Kita berawal dari fase kenabian, lalu berakhir. Kemudian fase khilafah dengan konsep kenabian, lalu berakhir. Kemudian fase khalifah dengan sistem kerajaan yang menggigit. Lalu fase mulkan jabariyyan, yaitu penguasa diktator yg dzolim terhadap islam. Kemudian masuk ke fase penutup yaitu fase khilafah dengan konsep kenabian lagi. Di fase ke 5, seluruh dunia akan dikuasai oleh kepemimpinan islam.

Umur Umat Islam
1⃣ Fase Nubuwwah (13thn di Mekah dan 10thn di Madinah)

2⃣ Fase Khalifah An Nubuwwah (30 thn)
Khalifah yang mempimpin:
▪Abu bakar
▪Umar bin Khatab
▪Utsman bin Affan
▪Ali bin Abu Thalib
▪Hasan bin Ali bin Abu Thalib, beliau menyerahkan kepemimpinan kepada Muawwiyah bin Abu Sufyan agar umat islam bersatu kembali. (‘amul jamaah)

3⃣ Fase Khalifah dengan konsep Kerajaan
(1227 thn lamanya)
Muawwiyah bin Abu Sufyan yang memulai sistem kerajaan ini.
🔹Dinasti Umayyah
🔹Dinasti Abbasiyah
🔹Dinasti Utsmaniyah
Dari fase 1 sampai 3 hanya 2/3 dunia yg dikuasai oleh islam.
Standar fase ini adalah jazirah arab

4⃣ Fase Mulkan Jabariyyan (kediktatoran)
Ini yang sedang berlangsung saat ini. Tidak ada kekhalifahan di fase ini. Pemimpin yang dzolim kepada umat islam. Dan fase ini tidak akan lama. Banyak peperangan dan pertumpahan darah.

5⃣ Fase Khilafah An Nubuwwah
QS. An Nur : 55

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

“Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kalian dan mengerjakan amal-amal yang saleh, bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridai-Nya untuk mereka, dan Dia menukar (keadaan) mereka sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Aku. Dan barang siapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik.”

Seluruh dunia 100% dikuasai oleh umat islam. Fase ini masa masa aman. Gambarannya seperti:
▫ Tidak ada satupun yg berkelahi.
▫ Wanita akan bisa berjalan sendiri jalan kaki dari yaman ke madinah untuk melaksanakan haji. Artinya tanpa teknologi, juga aman dari perampokan, kejahatan, pemerkosaan dll. Pada masa ini laki-laki dan wanita 1 berbanding 50. Karena ketika peperangan di akhir fase ke 4 banyak berguguran laki-laki di medan perang.
Pada masa ini harta di muka bumi akan keluar dan tidak ada satu orangpun yang miskin. Tidak ada yang mau menerima zakat.

Pemimpin tertinggi pada fase ini dipegang oleh Al Mahdi dan dilanjutkan oleh Al Qohqoni setelah Al Mahdi meninggal.

Tanda Besar Kiamat:
1⃣ Dukhon
Setelah dukhon, Al Mahdi muncul mendekati usianya ke 40thn. Masa dukhon ini 3thn.
2⃣ Dajjal (1thn 2 bulan 22 hari)
3⃣ ‘Isa As.
4⃣ Ya’ juj & Ma’juj
(berakhirnya fase ke 4)
5⃣ Matahari terbit dari barat
(ditutupnya pintu taubat)
6⃣ Dabbatul ard
An Naml : 82

وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ

“Dan apabila perkataan telah jatuh atas mereka, Kami keluarkan sejenis binatang melata dari bumi yang akan mengatakan kepada mereka, bahwa sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat Kami.”

7⃣ Angin lembut berbau kasturi pembawa kematian sumbernya dari yaman. Siapapun yang beriman akan dijumpai oleh angin tersebut, maka orang itu akan meninggal. Serentak satu muka bumi org beriman meninggal. Lalu 1 sampai 2 generasi terjadi tanda kiamat 8, 9, 10.

Ada beberapa hadits yang menyatakan umur umat islam dari mulai Nabi Muhammad berdakwah sampai serentaknya umat islam meninggal oleh angin lembut. Tapi haditsnya itu dhoif. Tingkatan hadits ada 3:
▫Shohih
▫Hassan
▫Dhoif

Adab kepada hadits dhoif:
1⃣ Menyampaikan hadits dengan penjelasan nya.
2⃣ Tidak boleh dibina akidah & keyakinan diatasnya.
3⃣ Tidak boleh jadi dalil dan hujjah usuludin.
4⃣ Jika bertentangan dengan hadits diatasnya (hadits hassan) maka hadits dhoif tidak dianggap.
5⃣ Dalam urusan motivasi amal, sah. Boleh dijadikan hujjah.
6⃣ A. Karena masih perkataan Rasulullah maka perkataan Nabi wajib diikuti diantara ucapan ulama lain.
B. Karena masih perkataan Rasulullah
Muliakan, hormati, jadikan sebagai ilmu.
7⃣ Bila hadits dhoif berbicara tentang masa depan, cukup di ilmui, cukup di dengar. Tapi jika jadi kenyataan, maka hadits itu jadi shohih.
8⃣ Kalau hadits dhoif di dukung oleh jalur perawi lainnya maka haditsnya menjadi hasan lighoirih.

Ada hadits dhoif yang mengatakan umur umat Rasulullah adalah 1400 Hijriyah. Tapi ada di hadits lain mengatakan bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wassalam bersabda “umur umatku 1 hari di hadapan Allah, dan Allah menambahkan setengah hari lagi, semoga umatku tidak lelah karena Allah menambahkan setengah hari lagi”

1 hari di hadapan Allah yaitu 1000 tahun. Dan setengahnya adalah 500. Maka di hadits tersebut umur umat islam adalah 1500 tahun Hijriyah.

Maka jumhur ulama menyimpulkan, sepakat bahwa umur umat islam itu lebih dari 1400 tahun tapi tidak lebih dari 1500 tahun.

Sudah sangat dekat kita kepada hari akhir. Tapi jangan melemahkan semangat dalam kebaikan. Meskipun besok adalah kiamat dan kau masih memilikj biji kurma, maka tanamlah. Artinya sekecil apapun kebaikan yang kita tanam hari ini tetap dihitung pahala meski besok adalah hari kiamat.

(Ummu Al Fatih)

Amal - Amal Yang Di Syariatkan Dan Di Sunnah Kan Pada Hari Jum'at :

a. Memperbanyak bacaan shalawat kpd Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam

b. Membaca surat al-Kahfi. Dari Abu Sa’id al-Khudri r.a. Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersbda “Barang siapa membaca surat al-Kahfi pd hari Jum’at akan diberikan cahaya baginya diantara dua Jum’at. (HR.Al-Hakim & al-Baihaqi).

c. Memperbanyak doa. Nabi SAW menjelaskan; “Pada hari Jumat ada satu waktu yg bila seorang muslim shalat dan minta kpd Allah, akan dikabulkan (permintaannya) dan beliau mengisyaratkan waktunya sedikit.”(HR.Bukhari)

Dlm riwayat lain; “Waktu (terkabulnya do’a) antara duduknya imam sampai selesainya shalat.”(HR.Muslim)

Dlm riwayat  lain dari sahabat Jabir, Nabi SAW bersabda ; “Carilah (Waktu terkabulnya do’a) diakhir waktu sesuah ‘Ashar (hari Jum’at)”(HR.Abu Dawud).

d. Amal yg paling utama dan wajib dikerjakan padad hari Jum’at adalah melaksanakan shalat Jum’at berjamaah bersama kaum Muslimin dan sebelum berangkat shalat diperintahkan utk mandi.

Melaksanakan sholat jum'at wajib bagi seluruh laki laki sebagaimana firman Allah dalam suroh Al Jumu'ah:

62.Al-Jumu'ah : 9

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Wahai orang-orang yang beriman! Apabila telah diseru untuk melaksanakan salat pada hari Jum'at, maka segeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.

Jadi itulah, amal amalan yang di syariatkan dan di sunnahkan pada hari JUM'AT, semoga bermanfaat teman teman dan jangan lupa bersedekah.

Pengertian Lengkap Dabbatul Ardh

Apa itu Dabbatul Ardh ?

Dabatul Ardh adalah binatang atau makhluk di hari kiamat yang muncul dari perut bumi. Ada beberapa ciri fisik dan sifat binatang ini yang telah dijelaskan dalam hadits dan QS An-Naml ayat 82, yaitu:

1. Memiliki ukuran tubuh yang besar. Besarnya tubuh ini diumpamakan dengan jika binatang ini keluar dari bukit Shafa dengan kecepatan kuda dalam tiga hari, maka sepertiga tubuhnya belum kelihatan.
2. Tubuhnya berbulu panjang, roma pendek, dan halus.
3. Mempunyai beberapa kaki.
4. Merupakan jenis hewan melata.
5. Termasuk dalam golongan hewan buas.
6. Binatang ini keluar dari kota Makkah dekat bukit Shafa.
7. Dabatul Ardh akan keluar dengan membawa tongkat Nabi Musa dan cincin Nabi Sulaiman.
8. Dapat berbicara kepada manusia dengan fasih dan jelas.

9. Dabatul Ardh akan muncul setelah Ya’juj Ma’juj mati. Didalam Al-Qur’an telah dijelaskan bahwa Ya’juj Ma’juj merupakan dua bangsa keturunan manusia yang memiliki kekuatan sebagai penghancur umat manusia dan kemunculannya di akhir zaman.

Allah menciptakan alam semesta ini dengan maksud dan tujuan tertentu, begitu pula dengan penciptaan binatang melata pada hari kiamat juga ada tujuannya.

Binatang melata ini akan keluar di kota Mekah dekat gunung Shafa, setelah peristiwa Matahari terbit dari Barat, ia akan berbicara dengan kata-kata yang fasih dan jelas. Dabbatul Ardh ini akan membawa tongkat Nabi Musa dan cincin Nabi Sulaiman.

Sekarang zaman fitnah, jadi tingkatkan iman kita, semoga Allah menyelamatkan kita dari berbagai macam bahaya dan jangan mupa kita do'akan sauada/saudari kita yang sedang di tindas oleh zionis laknatullah.

Do'akan palestina, rohingya dan negara muslim lainnya.

#KhilafahAjaranIslam

Do'a malam lailatul qadr

Assalamualaikum Wr. Wb
Akhi dan ukhti, inilah doa yang sering saya baca ketika bulan ramadhan, silahkan di hafal yahh temen temen.

Do'a Malam Lailatul Qadr

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

“Allahumma innaka ‘Afuwwun tuhibbul’afwa fa’fu anniy.”

“Ya Allah sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf lagi mencintai pemaafan, maka maafkanlah aku”.”

[HR. Ahmad (6/170, 182, 183, 208), At-Tirmidzi (3513), An-Nasai dalam Amalul Yaum wal Lailah (872-875) Ibnu Majah (3850), Al-Baihaqi dalam Syu’abul Iman (3/338-339), dishahihkan Asy-Syaikh Al-Albani dan Asy-Syaikh Syu’aib Al-Arnauth]
#semangatJadiOrangBaik😊😊

Arti Syukron

Assalamualaikum Wr. Wb
Seiring dengan meledaknya novel dan film Ayat-Ayat Cinta beberapa tahun lalu, kataatau istilah dalam bahasa Arab kini semakin sering kita dengarkan. Salah satu kata dalam bahasa Arab yang sering diucapkan seseorang adalah “syukron”. Namun tahukah Anda, apa arti “syukron” ini sebenarnya?

Jika dialihbahasakan ke dalam bahasa Indonesia, syukron dapat diartikan sebagai terima kasih. Kata ini biasa diucapkan ketika seseorang menerima pemberian hadiah, sanjungan, pujian, atau hal-hal yang membuat dirinya bahagia dari orang lain.

Dalam budaya umum, ucapan terima kasih bisa dibalas dengan “sama-sama” atau “terima kasih kembali”. Lalu, bagaimana halnya dengan syukron? Ketika mendapat ucapan syukron, kita malah dianjurkan untuk membalas dengan ucapan “afwan”. Lho, bukannya “afwan” itu berarti “maaf” atau maaf saya hanya bisa berbuat demikian?

Memang, afwan bisa diartikan sebagai maaf dan terkesan tidak pas jika diucapkan untuk membalas kata syukron. Namun menurut para ulama, ucapan afwan ini juga tidak ada salahnya karena ini termasuk kategori muamalah atau hubungan sosial. Jadi, pengucapan afwan ini dimaksudkan sebagai tanda rendah hati seseorang yang telah berbuat sesuatu yang lantas mendapat ucapan syukron.

Selain afwan, Nabi Muhammad SAW juga menganjurkan untuk mengucapkan terima kasih dan doa atau Jazakallahu khairan katsiraa. Ada satu hadis yang menjelaskan sunnah Nabi SAW tentang Jazakallahu khairan katsiraa ini, dari Usamah bin Zaid r.a. bahwa Rasulullah SAW bersabda:

“Barangsiapa yang diberikan satu perbuatan kebaikan kepadanya lalu dia membalasnya dengan mengatakan Jazaakallahu khair (semoga Allah membalasmu dengan kebaikan), maka sungguh hal itu telah mencukupi dalam menyatakan rasa syukurnya.” (HR. Tirmidzi, Nasa’i, Ibnu Hibban, dan Al-Bazzar).

Ada ketentuan dalam mengucapkan Jazakallah ini, yaitu:

• Jazakallahu khairan (untuk disampaikan kepada laki-laki).
• Jazakillahu khairan (untuk perempuan).
• Jazakumullahu khairan (untuk orang banyak/kamu sekalian).

Jadi kesimpulannya, ketika kita mendapat ucapan syukron dari seseorang, kita bisa membalasnya dengan ucapan afwan yang berarti maaf saya hanya bisa berbuat demikian, tidak bisa lebih yang bermakna rendah hati. Selain itu, kita juga bisa membalas dengan ucapan Jazakallahu khairan yang berarti semoga Allah membalas kebaikanmu.